己见过不少，大多数都跟透彻，很少有这样的水晶，按照年代推，加上从鎏金链子的形式上来判断，如果这水晶杯是真的，大概在明代。

　　“元代！”陈阳微微看了他一眼，不紧不慢说道。

　　藤井噘着嘴，一脸坏笑看着陈阳，表示这不可能，如果陈阳说唐代、宋代的，自己或许还可以相信，但.......元代么，自己是绝不会相信的。

　　“陈桑，我们都知道，你们国家元代，是一群游牧民族的天下，说道打仗或许在当时他们无人能及，但你要是说，元代那帮莽夫有这样的水平，我绝不相信！”

　　这种东西，怎么可能轻易断代呢，如果要是一件饰品或者摆件，还可以从工艺上来判断，你这杯子就是一块天然水晶掏空形成的，即便你说出有一百种方法来断定这是元代的物件，那我就有一百零一种方法，来否定你的说法，如果在眼力上赢不了你，那就在总价值上赢你。

　　这是藤井的心里想法，汝窑对汝窑，宋徽宗的玉鹰图怎么也要比这个破水晶杯值钱吧，虽然自己现在眼力上输了一局，但在总价值上没有输，毕竟自己还有两件东西没有亮出来呢！

　　“水晶，是一种天然宝石，我国古代称水晶为“水玉”“水精”“千年老冰”等。但从物理性质上来说，水晶是一种无色透明或半透明的硅酸盐矿物晶体，是石英的完全结晶，晶面呈六面角柱状，柱上有平行横纹，多呈簇生状，其成分主要为二氧化硅，摩氏硬度为7,具有强烈的玻璃光泽。”陈阳打了一个响指，走到桌子前面给藤井讲了起来。

　　“藤井先生，你不要以为这件水晶杯无法断代，我告诉你，这其实很简单！”

　　由于水晶流传历史悠久，我们的祖先形成了自己的水晶观，有不少古籍中也提到了水晶，《山海经·南山经》云：“又南三百里，日耿山，无草木，多水碧。”郭璞注曰：“水碧，今水精也。”

　　关于水晶的成因，唐代人认为水晶是由千年冰所化。水晶由千年冰所化的说法可能来源于佛教，佛经中称水晶为七宝之一，因而水晶被赋予了佛陀的神秘色彩，更成为善男信女们珍爱的随身佩饰。我国古代文献中有关水晶的记载还有很多……

　　唐代段成式《酉阳杂俎》中提到一水晶碗“夏蝇不近，盛水经月不腐不耗，或目痛含之立愈”，认为水晶有防腐、疗疾的药物作用。明李时珍《本草纲目》中引宗言：“嘉州峨嵋山出菩萨石莹白明澈，若太山狼牙石，上饶水晶之类，日中照之有五色，如佛顶圆光，因以名之。”这里说到水晶有如同佛光的五色，实际上是因其特殊的物理性质所致。

　　到了宋代，关于水晶的记载更多了起来，其中最有意思的是宋代笔记《事林广记》中记载的一道

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