邀请来的道人，武卒通知了守城军伍，之后便去了京兆府，算是主动报案吧。

　　“在京外伏击，可谓丧心病狂。”

　　楚擎脸上倒是没有任何怒意，心中也未其任何波澜，他觉得如果是自己的话，自己也得这么干，逼的没招了。

　　佛门和道家，算是同行都是宗教，只不过一个是外来的，一个是本土的。

　　没谁好与不好，宗教无关好坏，主要是信徒，信徒本身就是宗教的传播者，代言者。

　　后世，很多人对佛门弟子的评价并不高，反而极为推崇道教，认为道家子弟极为低调，实际上在历史上，佛道之争数不胜数，道门弟子也不是软柿子。

　　佛道之争虽是宗教之争，可真正决定谁能压谁一头，还是看当朝君主的态度。

　　第一次佛道之争，可以追溯到东汉时期，迦摄摩腾与诸道士摆擂台，之后是三国时代，曹植作“辩道论”批判道家，西晋时，帛远与道士王浮间，也是开片儿。

　　基本上可以说道家输多赢少，两边打的最激烈的时期应该是南北朝，从那之后几乎可以说是撕破脸了。

　　到了后期基本上就不辩论了，直接骂街，排斥异己互相诋毁，佛教徒嘲笑道士，道士喷佛教徒，各揭彼短，怎么难听怎么骂，大打出手更是屡见不鲜。

　　还是那句话，甭管两边谁占优势，真正决定谁好谁坏的还得看当皇帝的，当皇帝的喜欢谁，哪个教派就能昌盛。

　　就说三道隐门，以前是国教，佛教根本抬不起头，佛教徒也十分少，大多都是妇人，而且还是上了岁数的妇人。

　　如果问楚擎希望昌朝哪个宗教兴盛的话，肯定是道教，最起码是本土化，接地气，但是也不是说所有道教的教派和道人都是好的，之前三哥就说过这个事，历史上好多次叛乱都是道人搞的，可谓是人间一片生灵涂炭。

　　道教一开始并不叫道教，而是春秋战国时期诸子百家中的道家，那时候可没什么修仙炼丹睡师姐这说的，是一种思想，道家思想，哲学上的思想，创始人就是哲学家，老子，老子所著的《道德经》中讲述的就是哲学思想，结果到了汉朝后期，道家将道德哲学家给直接神化了，慢慢的就演变成了道教，原本道家的思想宗旨，变味了，从哲学思想变成了追求长生不死、得道成仙等等，不过核心还是有济世救人理念，这一点是从来没变过的。

　　相比于道教，佛教就是外来者了，起源于古印度，乔达摩.悉达多创立的宗教，可笑的是，后世很多信佛的根本不知道这个教派创始人的名字。

　　可能真的是外来的和尚好念经吧，历史上详细记载的佛道之争大部分都是“辩法”，一共十四次，道教是被ko了七次，赢了四次，平了一次，还有两次记载不详细。

　　虽然只是“辩法”，口舌之争，可

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