四月初八，白虹贯曰。

　　这曰，罗教北宗之主罗佛正自费出版《大乘显证钥匙经》和《上乘正信除疑无修证自在宝经》，在宝文堂足足刻印了一万册，信徒有缴纳三钱三分银子的，就授予《大乘显证钥匙经》，缴纳三两三钱银子的，就授予《上乘正信除疑无修证自在宝经》，真真是一个生财有道。

　　有没有人来质疑他是邪教呢？没有，罗佛正非但是教主，还是漕运参将兼山东道济宁总兵官，他传教是堂而皇之的，而且信者颇众，连宫里头不少公公都是罗教信徒，别的不说，但只看他在宝文堂刻印经书就可以知道，宝文堂是什么地方？一开始是专门管皇家内经刻印的，如今的东主樊加丹是司礼监太监田无眠的内侄，有这等背景，而罗佛正能在宝文堂刻印经书，便能知一斑了。

　　此外，罗教还衍伸出甚多教派，譬如闻香教，在京畿、直隶、山东的教势相当大，仅畿南一带十几个州县，就有教徒[数十万人]。而且这类教会的结构都是后世传销类型一般，从上至下构成一个网络，时人在书中记载[省直府县，各设公所，使传头者守之，置竹签飞筹，印烙王三字号，凡有风信，顷刻可传千里……]，这种传递消息的速度，朝廷八百里加急怕都有所不及。

　　又譬如洪阳教，教主韩太湖自称是至高上帝[混元老祖]的幼子，是降生到人间的救世主，他的名气有多大？历史上曾经被万历皇帝封为[正德名医真人]，信者[一时无算]。

　　这些教派都有一个共同的特点，所用经文，都是罗教的[五经六册]，他们的共主，都是罗主，如此一来，试想，这罗教的势力到底有多庞大。

　　或者有看官读书至此，就要疑惑了，朝廷就不管？

　　事实上，这种局面，很大一部分是历代皇帝故意放纵的结果，为何？儒教势力太盛，朝堂之上，一旦皇帝的意愿得不到大部分官员的同意，圣旨根本出不了皇城，谁也不买你的账，皇帝只好抬出佛道来和儒教对抗。

　　但是，到了明朝后期，正统佛道也无力对抗儒教了，因为正统的佛道都有朝廷正式的官职和俸禄，而且越来越庞大，史曰，[寺庙宫观遍天下]，正统佛道也如士绅集团一般[[***]奢靡]，换一句话说，他们已经不能代表人类最先进方向了。

　　与此同时，大明朝商品经济大潮澎湃，多元化地域经济和城镇经济小有繁荣，小手工业兴起，而传统的农业则大幅度衰败，在明初，天下缴纳赋税土地是900万顷，到明中孝宗朝，天下缴纳赋税土地是400万顷，到万历年，首辅张居正清丈田亩，天下缴纳赋税的土地又变成了700万顷，国力为之一振，顿时花团锦簇一片，看似鲜花着锦，烈火烹油……可实际

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