尊者，那可是千多年前的人了！”次仁贡牟当然不想成为中苯教的敌人，至少这时候不想，何况这件事情如果被坐实的话，那以后中苯教跟密宗，只怕又会成为死对头，不得宁日了。

　　虽然密宗的势力比中苯教更大一些，但是中苯教的这些教众，却更加地虔诚，也更加地能够隐忍，双方真的交锋，密宗未必就能稳操胜券。更何况，如今好不容易天下太平，好好修行，享受着尊者的供奉多好，何必非要打生打死呢？

　　但是，面对中苯教两个四叶长老灵魂的指责和声讨，次仁贡牟的话，显然没有多少信服力，因为这两位四叶长老灵魂所说的都是事实，正所谓“人都死了，其言也善。”

　　另外，一旁的普布巴桑甚至也没有反驳，这就更加说明事实就是如此。听了两位四叶长老的话，那些中苯教的教众，双眼中已经露出了仇恨的目光，积压了数千年之久的怨恨，似乎即将爆发。

　　好在波吉额活佛这时候还算是镇定，压抑着怒火向齐遇说道“各位，之前种种，真是得罪了。此事，是我们中苯教用人不善，鲁莽行事，竟然被他人利用，更不该被心魔所扰，竟然妄想窥探神国净土的存在，险些碾成大祸。只是，还请你们将四叶长老的灵魂交还给我们，让他们得以转世。”

　　“交给你们？可以，不过有一个条件将你们中苯教禁锢的夜帝，统统释放掉，一个也不能留！”齐遇向波吉额活佛开出了条件，因为这是夜帝加布的要求。

　　夜帝一族喜马拉雪人，它们虽然是蕃藏地区人民口中的“怪物”，但实际上却已经算是“珍稀动物”了，夜帝一族的数量，基本上已经不到千数了，因为如今高原的雪山、冰川日渐减少，人类活动越来越频繁，夜帝一族的生存和繁殖环境，已经大受影响。

　　正因为如此，夜帝加布向齐遇提出了这样一个请求希望齐遇，可以为夜帝一族创造一个可以休养生息的地方，而齐遇自然是答应了它，因为现在夜帝加布对于齐遇来说，已经算是一个“同伴”。

　　虽然，一个人类将一个“猴子”当成同伴是非常难以理解的事情，但是如果是一个人类修士和一个妖修当朋友的话，那么就很容易理解了

　　仙修和妖修，都是修士，为何不能作为同伴？

　　反正在“记忆”中，齐遇也曾经跟不少妖修打过交道，而且大部分妖修感觉比人类修士更加信守承诺一些。当然，也不乏一些阴险狡诈到极致的妖修。

　　只是，齐遇的这个条件，却显然刺痛了中苯教的这些人，因为夜帝加就是中苯教的秘密武器，可以威慑异教徒，也能够为他们带来更多的信徒，因为信仰也是需要有强大的力量来维持的。

　　如果没有了夜帝的威慑，中苯教面对密宗等教会，弱势就会更加明显了，何况这一次“地藏计划”让中苯教的元气大伤，短期之内，很难跟密宗争锋了。

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