,独山玉产自中原省。楚地并没有很出名的玉矿,怎么会捡到一块璞玉?
而且,一开始这块璞玉被认为是石头,虽然是璞玉,表面可能有石皮之类的东西,但是楚王不认识,楚国玉匠不可能不认识吧?结果就是不认识,不然卞和也不会丢了双足。
这一diǎn自然不只是唐易考虑到了,前人也都考虑到了。
在民国年间,有学者曾经提出,和氏璧有可能是产自楚地的拉长石。因为有的拉长石具有洁白和碧绿的闪光,而且不经打磨很难看到这种闪光,故而才出现一开始不被辨识的情况。
同时,楚地具备出产拉长石的基础岩脉,但是迄今没有发现具有宝石性质的拉长石。卞和无意中发现的那一块,就是罕见的极致,此后再没发现也有可能。
唐易见过质地很好的拉长石。只有带着晕彩的拉长石才会被当做宝石。
但是唐易并不认同和氏璧是拉长石的观diǎn。倒不是因为拉长石市场认同度低,价格不高。而且他也不懂宝石学。他之所以不认同,是从“气质”上。
人有气质,玉石也有。拉长石不够稳重dà气,绝对入不了帝王这种档次的法眼!
推断是正确,可能很复杂,但推断是错误,一条足矣!这一条理由有diǎn儿虚,但却经得起推敲。
还有更有意思的一件事儿。
华夏历史上,除了和氏璧,还有一件宝物名扬千古,为帝王所争,那就是隋侯之珠。和璧隋珠,齐名天下。
这个隋侯之珠,也是在楚地发现的!
隋侯,周王朝的封侯,封地就在楚地。不过隋侯之珠的得来更是个传说。隋侯出游的时候因为救了一条巨蛇,得馈巨珠,这就是隋侯之珠。后来被拼抢,落到了秦始皇手中。
也就是说,和璧隋珠,都被秦始皇得了。只不过和氏璧后来又脱手了。
这一diǎn,唐易亲身印证了,玄黄神灯上的月珠,就是隋侯之珠,肯定是被秦始皇得了,传闻秦皇死后中不知所踪,其实是他安排徐福用在了玄黄神灯上。
不过,隋侯之珠,不管是唐易还是征集办的高手,都辨识不出是什么材质,而且在玄黄神灯上光彩照人,取下来却比较暗淡。也肯定不是有人推断的那样,是萤石夜明珠。
照此推断,和氏璧的材质,也极有可能闻所未闻,是一种无法辨识的材质。
唐易在勾连这些的时候,倏然有了一个闪念:秦始皇得了和璧隋珠,将隋珠用在玄黄神灯上,那和璧呢?虽然雕成了玉玺,但是这件和璧玉玺,会不会和玄黄神灯也有什么关系?
楚地,位于华夏南北方交界之处,两件齐名天下的宝物,都出自这里,这又说明了什么?
唐易越想越深,顺着和璧玉玺和天理紫龙图的关系,最后有diǎn儿异想天开了。
玄黄神灯的神奇,在于出现天理紫龙图的幻象。但这个幻象,是有实体支撑的,比如之所以是“紫”龙,是因为有一个能量来源――紫精团海,比如龙形的移动,是因为玄黄神灯能够运转。但为何出现“龙”?虽然有龙胎日珠,其实体形态却只是个“蚕蛹”。
“龙”会不会也有实体支撑?
最终落到这件和璧玉玺上,难不成玉玺上有龙?难不成和璧玉玺虽不是玄黄神灯的“零件”,却是最初的“启动器”?
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