五花八门,就好像刚才司马六说的,光是这种款识的各种样貌,就不下百种。简单想想,洪宪年号一共维持了不足百天,就算加上提前准备烧好的瓷器,这冒出来一百多种款识,难不成一天就换上一两个?所以,其中相当一部分都是凭空臆造的。
而摊主说的,也就是这个观音瓶的底款,红料双框款,虽然不算臆造,有过同款真品出现。但,却也是仿品最为繁杂的一类。各种框线各种字体都出现过。
地摊上这个观音瓶是篆书款,市面上篆书、隶书、楷书、仿宋等等字体都出现过。每种字体也都出现了很多样貌。
就算单看这一种红料双框篆书款的“居仁堂制”,在地摊上出现的都很多,什么瓶子罐子,盘子碗,笔筒笔洗,都有过。甚至现在那种带盖的大茶杯,杯体印着现代建筑的图案,底款儿还来一个“居仁堂制”!
更要命的是,这个“居仁堂制”,不仅现代有大量仿品,民国年间也有大量从瓷都出来的工匠,仿制这种瓷器。年代接近,手艺接近,更是难以甄别。
所以呢,一般玩家,甚至是古玩贩子,见到“居仁堂制”,如果不是大开门、百分之百确定,基本都是按照仿品来看的。
还有些专家和藏家,干脆来了个省事儿的办法,只要是确定这“居仁堂制”是民国年间的东西,干脆就认定为真品。如此一来,“居仁堂制”就“多”了。
但价格上,出现了很大的差异。真正的“居仁堂制”,在顶级藏家之间过手,高的能到几百万上下。但是,民国后仿的“居仁堂制”,根据不同器型,不同水准,从几千到几十万不等,坡度也很大。至于眼下的高仿,纯粹工艺品,那是可以批发的。
摊主话里话外的意思,自然是暗含这些个情况。
“我问的是价儿,您不用说这么多。”唐易听了摊主说的,笑了笑。
摊主想了想,“这件起码是民国的东西,我要你五万,不多吧?”
这件观音瓶,胎釉、色彩、画工,甚至包括底款儿,一眼看上去都是很不错的。而且这是“站着的”大器型,如果真是民国高手的精仿,这个价儿不算很高。
但是,这个摊主就这么随便摆在摊子外侧,连个锦盒都没放,很显然开始不是这么想的。
“这底款儿,写法不顺畅,笔画放不开,拘谨,偏软。色彩和釉水的融合也不好。我不觉得是民国的东西。我只是想买件名头够大,样子又能过得去的瓷器送人,五万太高了。”唐易点了一支烟,慢条斯理地说道。听起来说了很多,其实都是一些感觉上的东西,横着竖着都能说。
“你要拿这个送给张总?‘居仁堂制’都烂大街了,这怎么行?”司马六接着就配合了一下。
“张总眼力不行。我说这是民国的,他看不出来的。”唐易说着,站起身来,“不过,太贵了,还不如买件别的真东西呢!”
说罢,转身就走。
“哎?这位先生,快收摊了,给你便宜点儿!”摊主一看唐易这两步走得挺坚决,连忙起身喊道。
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