“你怎么知道的这么清楚？”

　　“这事情早些天就已经有风声了，啧啧，张三郎比咱们也大不了几岁，可都已经到这地步了，将来必成宰相啊。”

　　“牛，确实牛。”

　　“我最服张三郎的还是他年前跟彭国公子青楼争妓，大打出手，据说在牢里的时候，把王永安都训的服服贴贴的，现在王永安出来了都还跟着张三郎混呢，这才是真正的牛啊。”

　　“真名士，自风流，真性情啊。”

　　“原来张三郎在务本坊里买了宅子啊，以后咱们岂不成邻居了，说不定有机会也跟张三郎结识结识呢。”

　　国子学另一边。

　　孔颖达和同僚陆德明也被这爆竹声打断，“张三郎居然成了崇文馆副馆主和学士，若是他能入天策府文学馆就好了。”孔颖达最近天天看从张记书坊买回来的书，是越看越喜欢。

　　这雕版的书，岂不就跟石经一样伟大？

　　历代的书籍，哪怕是那些经典子集，也经常会缺秩遗失，就算是有存本，可也经常会有内容不一的情况。造成这种情况的，就是以前书少，而且书都是抄传的。抄来抄去，很容易抄错，到时以讹传讹就更错之千里了。

　　因此历史上，好几次，都有皇帝请天下名儒聚集京师，就为了整理校对这些经书，然后弄出一个官方正式版出来，雕刻在石碑上，称为石经，是天下范本。

　　隋朝时，就曾经从洛阳运石经到长安。

　　洛阳石经，就是以前官方集合名儒们统一后，把辩正统一后的儒家经文刻在石碑上，以做范本。可年代一久，石碑上的字也会有缺失。

　　当时孔颖达就与许多天下大儒一起辩认，论证。

　　但刻石经立碑文，可是很麻烦的。而且也一样容易损毁，但现在张超的这个雕版书，却让孔颖达惊叹万分。

　　只要雕版校对好了，然后印刷，那就都是一个模子印出来的书了，再不会存在什么错误，或者抄错的情况，圣人经典也不会出现各种缺失、疑议、歧义了。而且张三郎书里用的标点符号也很好，虽然说许多读书人一开始读书，就得学会断句。

　　但有一些关键的地方，就算是一些大儒，也会有疑异之处。那些往往涉及一些典故历史等，甚至一句话能解释出多种意思，可如果加上标点和符号，就能最大化的减少这种歧义。

　　这同样对于读书人，尤其是那些新学者来说，这能大大提升他们理解经典的速度。

　　一本雕版的书，就等于一块石经，千千万万本印刷书籍，以后再不用担心典籍遗失，甚至是缺失疑异了。

　　“德明，我打算也把我的书稿送去张家雕版印刷出来。”

　　“可是张家雕版刻书不是得千部起印吗？”

　　孔颖达想了想道，“但我这并不是直接买书啊，我只是刻印我自己的书，如果我少刻印一点，应当要便宜一些吧

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