，御运元元，统握群品。”

　　简而言之，受箓是修道登真之阶梯，道士受箓后，方可名登天曹，遂有道位。

　　开坛授箓。

　　箓生苏珩行大礼，迎请三大师和讲入法坛。

　　随后传度师，监度师，以及保举师在神位前，上香，礼拜，行开启法事，参拜玉皇、三清和祖天师。

　　苏珩跟随礼拜。

　　接着由三师分别宣讲《道德经》、《度人经》、等经典要旨，及正一授箓制度的由来和规定。

　　只听王致远引证太圣训，表明苏珩所受都功箓之圣神：

　　“太上正一三五都功之法，廉治二十四气，为二千四百官；以相生治祭酒之神，理八鬼阴阳之变，阳手阴手。故曰‘天清地浊，治诸青草之气，号为天下世间之法，精勤可进’。第一气玄气，未分天地，称太玄；第二元气混沌，初开为元始；第三治气，乃太极未分，乾坤始奠；第四质变，有天成之太素；第五，无形太极生无极，又生两仪四象五行。金木水火土五宝，此乃理天地之气，不可轻易妄传所受。”

　　念诵完毕，王致远再次重申太上三五正一都功版券宝箓灵文秘法，并皈付苏珩。

　　“即日起，汝结盟受箓，从俗登真，永保生道，渐位于极。”

　　苏珩行礼。

　　“弟子玄珩誓愿修行，代天宣化，济物利民，护正除邪，功满之日，上朝帝班。”

　　礼成，王致远颁授箓生苏珩职牒和《太上三五都功箓》。

　　职牒是代天庭颁发给道士的“任命书”，在“任命书”里，天师赋予了道士执法权力。

　　而《太上三五都功箓》则记载天神明名讳、神职，通过科仪传授，在道教斋醮科仪活动中才能使所行道法有灵威显现，如召唤哪些神灵，遣往何方，由此达到祈福国泰民安、风调雨顺、消灾延寿、镇伏妖邪之目的。

　　另外，王致远还授予苏珩道教的系列常见法器，如经书令旗、号令、笏板、道服、道帽等。

　　其中，包括了一枚外观非常古朴的三清铃。

　　授箓仪式结束。

　　一天下来，除苏珩外，其余众人皆是身心俱疲。

　　尤其是师父师叔，到后面站着腿肚子都在发抖。

　　年纪大了根本吃不消啊。

　　就连李平刘云二人，也被繁复的仪式淹没，人都显得呆滞了几分。

　　不得不承认，传统文化难以流传，部分原因绝对和这些繁文缛节有关。

　　若是道术是真的，再麻烦都不缺求道者。可正因为是假的，无利可图，除了诚心皈依之人，又有谁能做到这般认真去记住呢？

　　至此，苏珩不由对师父多了一分发自内心的钦佩。

　　众人缓了有半炷香时间，才恢复了点气力出门吃饭。

　　还是上次的饭店。

　　只不过这次的饭桌上，李平刘云二人全程热情无比，不停地向苏珩道喜。

　　刘云举杯：“恭喜师弟了。”

　　李平更是语出惊人，一句“福生无量天尊，干杯”，差点没给王致远气晕过去。

　　谁教伱们这么用“福生无量天尊”的！

　　另外，本来这顿饭理应由苏珩来请，可刘云竟趁他不注意，偷偷将单买了，讨好之意溢于言表。

　　饭后，刘云又开车，将苏珩一行人送回道观，这才离开。

　　21时46分，劳累了一天的师父师叔们皆沉沉睡去。

　　苏珩独自回到袇房，却没有任何入梦的意思。毕竟于他而言，真正的授箓仪式现在才刚刚开始！

　　苏珩聚精会神集，眼底小字淡淡浮现。

　　消耗20源点可将授箓仪式（假）转变为授箓仪式（真），是否转变？

　　所有的隐忍与冒险都是为了这一刻。

　　没有任何犹豫。

　　“是！”

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