2)第114章 步罡踏斗_茅山道士,练假成真
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  是好的。

  “不用我出手正好。”

  苏珩反倒有点感谢王羽然,否则他还得跟着出门跑一趟。

  话说回来,师父的孙女为何对恶灵有如此深的执念?生活中除了除灵,似乎就没有其他事情可以做了。

  确认今日无事,苏珩吃过早饭,终于有空和元景树学习斋醮之事。

  “斋醮,道教祭祷礼仪,通过设坛摆贡、焚香祈祷、微祝赞颂、诵经上章、踏罡步斗等,同时配以灯烛、法器法物以及道教音乐来举行……”

  大致了解过后,苏珩认为整个斋醮中,重点要学习的有三部分。

  微祝赞颂,诵经上章和踏罡步斗。前两个部分全凭死记硬背,倒不用师叔指点,就是步罡踏斗,对苏珩来说非常陌生。

  步罡踏斗,又名步罡蹑纪,蹑罡履斗。“罡”指天罡,“斗”指北斗。

  元景树抖了抖手中的八卦星图布,这块布的图案以四灵、二十八宿和九宫八卦组成,象征九重之天。

  “这叫做罡单,在醮坛上占方丈之地,铺设后方便我们在上行步。没有的话,用清净白灰作星图八卦替代也行。”

  元景树将罡单铺设在地上,随后又为苏珩介绍起了步罡踏斗中的禹步。

  步罡踏斗之步伐,称为禹步。

  《尸子广泽》有记载:“禹于是疏河决江,十年不窥其家,足无爪,胫无毛,偏枯之病,步不能过,名曰禹步’。”

  《抱朴子内篇·登涉》说:“凡作天下百术,皆宜知禹步。”

  《洞神八帝元变经·禹步致灵》更是评价道:“此为万术之根源,玄机之要旨。”

  “说再多不如演示一遍。”

  太阳升上了高空,道观大院中,元景树立于地户巽上,握固闭气,叩齿存神。

  “看好了,这是三步九迹。”

  他先举左足,踩于离卦,右足踩坤卦。

  左踩震卦,右踩兑卦,左从右并作兑卦,右踩艮卦,左踩坎卦,右踩乾卦。

  左踩天门,右踩人门,左从右并在人门上立。

  “如此三步,足踩九宫八卦,即为三步九迹!”

  接着,元景树又反复做了三次。阳光洒在身上,不知不觉,额上已渗出晶莹的汗水。

  “如此反复进退三次,称为三反。三反后,方闭目存神,调气归息。呼……”

  “师叔,累了吧?喝水。”

  “咕噜咕噜,啊……”元景树擦拭了下嘴巴,又讲解道,“步九迹,寓意三元九星、三极九宫。”

  三元是人身之元精、元气、元神,又指上元天罡、中元人罡、下元地罡;三极指天、地、人三才至极之道,北斗枢、璇、玑三星即为代表。

  “法师禹步于罡单,仿佛凝聚身中之三元,踩于北斗九星之上,置身三极九宫之中。”

  “三步九迹只是最常见的一种禹步,此外搭配不同的咒语,手诀,步伐,还有七星禹步、天地交泰禹步法、北斗七元罡、九凤破秽罡、金光范围罡等九十多种禹步。”

  总之,步罡踏斗之宗教意蕴,是将醮坛范围内转换为神界。

  “高功踏禹步,掐指诀,念咒语,手舞足蹈,飞踏罡步,如扶摇直上九万里之势,遥想行走于银河星汉,步入天界,会请神真下降醮坛。”

  苏珩大致上理解了。

  天花乱坠,不如一言以蔽之,即:

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