，只一跪一叩首，便各自起身侍立。
黄尊素见张伟拿眼看他，便上前躬身道：“陛下，分封之事，臣有异议。”
“是么？你的异议朕都见过。此刻不必再，下去等朕发落。”
“臣请陛下听臣一言……”
“先生不必坚持，此事朕已有决定。先生在台湾时便襄助大业，出力甚多。此事不过是受人蛊惑，朕不罪你。不过，汉军自有法度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”
不但黄尊素如受重击，便是连站在其身后的洪承畴诸人，亦是一时色变。张伟所言，正是当年汉宣帝所言，亦是成帝之前的汉室治政国策。汉初，以黄老之政治国，后来武帝独尊儒术，罢废百家，这才形成了后世儒学独尊的基础。而在汉成帝前，汉宣帝治政仍然是儒法并重，并不如其曾祖父那般独尊儒家。在有大臣质问时，宣帝便是这般回答。司马光修资治通鉴之时，便以此语贬低宣帝，谓称此是宣帝政治生涯里最大的瑕疵。
张伟此刻当着全数是进士出身的儒臣面前口出此语，便是将确定新汉的治政方针。不但是诸人看不惯的杂学西学继续留存，而原本有着独尊地位的儒学，亦已沦落到平常学的地步了。
眼见诸人都是一副如丧考妣模样，眼见就要有人冲出来谏劝。张伟知道明季官多半以死谏为信条，当初明皇大棍廷仗之下尚不屈服。自已的话又是改变自汉武以来独尊儒术的国策，不但眼前这些士大夫很难接受，便是寻常的乡下老儒，甚至普通百姓，也很难同意。
他却也不急，却转头向洪承畴问道：“你此次求见，是与他们一样相同的看法么？”
洪承畴原本就在心里首鼠两端，此时见了张伟神情，越发知道厉害。此时见他询问，忙低头躬身答道：“臣意并非不赞同分封，而是担心汉七国之知，明靖难之役耳。今陛下并非以国家私封血亲，而是赏封功臣，又规定法条军备，不但无害，反而可以裨益中央，臣中夜推枕，欢欣之极。陛下雄才大略，竟能思谋出如此良法，臣钦佩之至。”
“那么，降儒独尊，重兴诸子百家，你意如何？”
到此事，洪承畴却无论如何不肯赞同。分封之事到也罢了，若是此时他首肯张伟之，出了宫门，便会被全天下的书生用唾沫淹死。只是犯颜直谏，他之为人却也是做不出来如此激烈之事。
因低头想了一回，方沉声答道：“陛下，永乐二年间，有饶州狂生朱季友上书朝廷，并且著书立，毁谤儒道。他劝成祖弃绝科举，废罢儒学，不拘学使用人才。此人狂悖如此，当时的礼部尚书李至刚，左春坊学士解缙等人皆是十分恼怒，上疏请成祖治其罪。成祖览奏之后，亦觉其词理狂悖，毁谤先贤。着令有司将其仗打一百，关押回乡，不准其再著书教人，其著述字，悉数销毁。因着此事，大学士杨士奇曾道：皇帝之心也，孔子之心也。”
到此处，他忍不住为之泪下，跪下泣道：“臣，罪余之身，以明臣事汉朝，原本便无颜立足冠带之间。然则陛下却是英睿神武，开创强汉之基，若是此时偃武修，轻薄徭役，抚恤生民，上应天心，下睦贤哲，何愁不成为后世景仰之一代圣君？若是此时有不利儒学之举，臣只怕陛下千百年后，会有身后名声之累。”
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